FLT Work: De novo Opificum Consilio

 DE NOVO OPIFICUM CONSILIO

LA VITA DELLA NUOVA CAMERA
DEI FASCI E DELLE CORPORAZIONI¹

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   Politica Sociale anno MCMXXXVI exeunte, Augusti De Marsanich, excellentissimi viri, scriptum magni ponderis edidit, cui inscriptio : « Caratteri pratici della dottrina fascista ». Initium fit ex duobus Magni Consilii anno XV primum habits consultis : ex illo videlicet quo occulta corruptio, vulgo « sabotaggio » indicatur quovis modo oneri a reipublicae regimine suscepto quam maximam consequendi libertatem obsistere ; et ex altero quo nonnullis mandatum est concipere quae ad componendum novum fascium collegiorumque consilium eiusque munus statuendum apta videantur. Inde De Marsanich in novo consilio locum animadvertit quo privata ratio et causa reipublicae conveniant. Nomine dumtaxat homini homo succedit re in certa scilicet definitaque operans civitate. Post lege simulatam civium coniunctionem, coniunctio vera renascitur. Fascium disciplina imperium populare profitetur et efficit, quod tamen in rationum popularium externarum numerum referri nequit ; nec sibi quidquam est commune cum conformandae civitatis et aequationis bonorum fautoribus. Fascium enim disciplina non ex oppositu, sed ex compositione est. Hic neque iudicium neque doctrina reipubblicae statum dederunt : hinc contra illis vita manavit. Ut populus igitur rationum suarum compos fiat, quidquid non definitum reiciat necesse est.

Politica sociale pubblicava, verso gli ultimi del 1936, un importante articolo di S. E. Augusto De Marsanich, dal titolo : « Caratteri pratici della dottrina fascista ». Lo scrittore parte dalle due deliberazioni prese dal Gran Consiglio nella sua prima riunione dell’Anno XV – quella che dichiara sabotaggio ogni resistenza all’impegno preso dal Regime di raggiungere il massimo possibile di autonomia, e quella istituente una commissione che formulerà proposte per la composizione e il funzionamento della nuova Camera dei Fasci e delle Corporazioni. Dopo ciò il De Marsanich mette in rilievo che la nuova Camera sarà il punto d’incontro dell’economia e della politica. All’individuo astratto succede l’uomo vivente nell’ambiente concreto della Nazione ; dietro la finzione della società legale, rinasce la società reale. Il Fascismo si dichiara e si attua come regime di democrazia ; ma non può rientrare nella cerchia delle democrazie straniere, come non ha nulla di comune col socialismo e col comunismo ; e ciò, perché il Fascismo non è antitesi, ma sintesi. Da noi non l’idea nè la dottrina hanno creato l’ordinamento politico ; questo invece ha dato vita a quelle. Per conseguire l’autarchia economica occorre respingere ogni astrazione.

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 Utiliore usque pretio usque maiores quaestus efficere hominum pecuniosorum quaestio erat. Melius laborum fructus pro singulorum necessitatibus distribuere conformandae civitatis fautores conquirebant. Ad omnium utilitatem patriae opes, decus, libertatem augere, rem novaque instrumenta constituendo, populum universum reipublicae participem efficiendo, coetus ante magnis differentiis divisos coniungendo quaestio est quam fascium imperium solvere vult ; ac mens et socialis praestantia certam ei victoriam praestabit.

Produrre sempre di piú a costi sempre piú bassi era il problema del capitalismo. Distribuire meglio il frutto del lavoro secondo i bisogni dei singoli, era il problema del socialismo. Aumentare per tutti la ricchezza, il decoro, l’indipendenza del Paese organizzando la produzione e gli strumenti del progresso, facendo partecipare tutto il popolo alla vita politica della nazione e riavvicinando i ceti divisi da troppo profondi dislivelli, tale è il problema che intende risolvere il Fascismo. La sua superiorità spirituale e sociale gli dà la certezza della vittoria.

 Joannes Napoleone.

Critical Notes

1) DEI FASCI DELLE CORPORAZIONI B : om. F